EUCARISTÍA Y DIVORCIO

Cauta apertura en el sínodo a la idea de permitir la comunión a divorciados casados
MARÍA-PAZ LÓPEZ - 06/10/2005 Corresponsal CIUDAD DEL VATICANO La Vanguardia de Barcelona

El sínodo de los obispos, asamblea que hasta el día 23 debatirá el estado de salud del sacramento de la eucaristía en la cristiandad, fue emplazado el martes por uno de los participantes, el prelado neozelandés John Atcherley Dew, a buscar solución a un problema lacerante de muchos católicos, sobre todo en sociedades occidentales: la prohibición de comulgar para los divorciados que han vuelto a casarse por lo civil. John Atcherley Dew, arzobispo de Wellington, argumentó que "nuestra Iglesia se enriquecería si fuéramos capaces de invitar a devotos católicos, actualmente excluidos de la eucaristía, a regresar a la mesa del Señor". En realidad, este problema no atañe sólo a divorciados casados en segundas nupcias civiles, sino también a católicos que han contraído matrimonio con fieles de otras confesiones cristianas. En el primer caso, se trata de divorciados que no han obtenido la nulidad de su primer matrimonio canónico y que, por tanto, a efectos eclesiales siguen casados con su primera pareja y viven en pecado con la segunda. Consecuencia: sólo puede comulgar si renuncian a las relaciones sexuales con el nuevo cónyuge. El segundo caso, es decir, el de los matrimonios mixtos, es común en países en los que el catolicismo no es la religión totalmente mayoritaria, como Estados Unidos, Alemania, Reino Unido, Australia o Nueva Zelanda. Benedicto XVI - un Papa alemán conocedor del problema, muy presente en su país- dio a entender antes del verano que quizá podía hallarse un mecanismo para no impedir a estos fieles comulgar. En 1994, los obispos alemanes habían pedido a la Santa Sede que se planteara una reforma al respecto, pero Juan Pablo II fue siempre firme con la exclusión, al igual que el entonces prefecto de la prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger. Ahora parece haber variado un tanto su postura; en julio dijo a un grupo de sacerdotes que el caso de los divorciados que han vuelto a casarse merece estudio, porque viven "una situación particu