VALORES

¿Somos una civilización sin valores?
LA PAZ, LOS DERECHOS humanos, el medio ambiente, son valores que dan quizás más fuerza que otras creencias fáciles de excitar
NORBERT BILBENY - 28/02/2006 La Vanguardia de Barcelona. Se dice que las mezquitas están llenas y las iglesias vacías, que los jóvenes islámicos pelean por sus valores y los occidentales no lo hacen. ¿Cómo no va a ser Occidente vulnerable? Es la pregunta. Antes preocupaba la decadencia, el cansancio, la corrupción de Occidente. Ahora: ¿cómo dejar de ser vulnerables? En realidad, toda civilización se siente a la vez potente y vulnerable. El islam, también. Occidente se ha sentido así con la caída de Roma, los lugares santos, Constantinopla, Magallanes en manos de Silapulapu, el Titanic, París bajo los nazis, Cuba bajo Moscú, las Torres Gemelas, y ahora la caída de un trozo de libertad por las caricaturas del Profeta. Temerosos, algunos se preguntan si no seremos tan vulnerables porque aquí ya no se cree en nada. Eso sí: trabajar toda la vida en lo que no nos gusta, para gastarlo en lo que no necesitamos. Sin fe ni valores por los que luchar. La muerte de Dios anunciada por Nietzsche se estaría pagando cara. Pero es un mal diagnóstico. No somos ni más ni menos vulnerables que otros. Tenemos valores y nos dan fuerza. El respeto a la vida, la dignidad de la persona, la libertad de opinión y movimientos, la igualdad de derechos, el gobierno democrático, la preferencia por la educación y el bienestar, no son valores cualesquiera. Si los aplicásemos más y mejor, la sociedad permanecería más segura. Pero tambalea justo cuando los vemos como decadentes. Sí, nuestros jóvenes no se echan a la calle por un asunto de religión ni gustan sacrificarse. Son, por lo general, individualistas y acomodaticios, como los mayores les enseñamos. Pero se movilizan por la paz, los derechos humanos, el medio ambiente, el acceso a la educación y el trabajo. ¿Es eso ausencia de valores? Son valores y dan fuerza. No menos fuerza, y quizás más, que otras creencias fáciles de excitar y necesitadas de un adversario para crecerse. Ahora bien, estos valores occidentales son depreciados por el propio Occidente cuando éste comete al menos los siguientes errores: Primero, no se deben contraponer Occidente y el islam. Es comparar geografía con religión, y además excluir a los musulmanes de Occidente y a los occidentales del islam. Es una contraposición guerrera y equivocada, porque cree aún en la geocultura, como los militares creen en la geoestrategia. Compárese, si se quiere, islámico con cristiano, liberal con autoritario, europeo con asiático, pero no aticemos el fuego con la dualidad occidental/ musulmán. Otro error es decir que una civilización, cultura o religión es mejor o superior que otra, incluso que esté más desarrollada.Sin embargo, no hay identidades más valiosas o desestimables que las demás; lo mismo que de las personas solamente podemos comparar sus rasgos y actos en particular, a lo sumo las conductas, pero nunca la persona o la cultura como un todo. No tiene base y además es perjudicial. Haríamos bien en evitar, en fin, la comparación entre valores, de un lado, el liberal y cristiano, y de otro, el comunitarista y musulmán, porque los principales valores políticos, éticos y religiosos, es decir, los valores humanos, no tienen lado: son de toda la humanidad. Todo se globaliza cada vez más, pero hace tiempo ya que los valores occidentales han dejado de pertenecer sólo a Occidente. Y también los no occidentales se mundializan. Gran error, en resumen, pensar que los valores nos definen y son exclusivos. Se hacen, y son más comunes de lo que parece.
NORBERT BILBENY, catedrático de Ética de la Universitat de Barcelona

INVITACION

A R T E S P A C I O
Exposición “Color y Escritura”
de Víctor Ramírez

Lanzamiento libro “Man Ray hizo la foto” del artista Víctor Ramírez, con poemas de Gonzalo Rojas.


El día 9 de marzo Galería Artespacio y la Fundación Gonzalo Rojas hará el lanzamiento del libro, Man Ray hizo la foto e inaugurará la exposición del destacado artista chileno, radicado en Barcelona; Víctor Ramírez.

Ramírez nace en 1950 en Chillán Viejo. Estudios en Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Chile de Santiago y en Universidad de Concepción.
A fines de 1975 se establece en Barcelona, ciudad que ocupa como plataforma para sus actividades.
Su estadía en Europa insertó en él, una nueva dimensión en sus raíces latinoamericanas.
Su obra -realizada en óleo y acrílicos- son reflexiones pictóricas abstractas, cargadas de gran color y expresividad. El artista persigue una percepción simultánea de diferentes espacios y múltiples direcciones: “Me interesa el carácter no duradero de la forma”
La obra final, reúne todos los rastros y movimientos del proceso de creación.
El espectador se enfrenta así, a un complejo universo de líneas y trazos de color yuxtapuestos.
Ramírez nos invita a un viaje, sin descanso, sin tiempo para mirar atrás. La vida transcurre sólo entre ahora y lo que vendrá.

Los esperamos durante el mes de Marzo 2006 en Galería Artespacio, Alonso de Córdova 2600, primer piso, Vitacura, Santiago de Chile.


Lunes a viernes : 10:00 hrs. a 20:00 hrs.
Sábados : 11:00 hrs. a 14:00 hrs.


M Elena Comandari y Rosita Lira
Directoras

CHILE CRECIO 4% ANUAL CON LAGOS

Ministro Vidal rechaza críticas de la Alianza por manejo económico y defiende gestión de Eyzaguirre
Fuente :La Segunda Internet/Diario Austral de Temuco
El ministro del Interior Francisco Vidal respondió esta mañana a la críticas efectuadas en la Alianza respecto del mal funcionamiento de la economía de la "era Lagos". Durante una actividad realizada en Concepcion defendió la gestión de su par de Hacienda, Nicolás Eyzaguirre y dijo que las críticas de la oposición no afectarán los últimos días del gobierno de Ricardo Lagos."No solamente tuvimos un 6% de crecimiento este año, también el año anterior; No solamente buenas perspectivas para los próximos 2 o 3 años; no solamente 5.400 millones de dólares de superávit, sino que además en el tesoro público más de 300 millones de dólares disponibles para el nuevo gobierno cuando asuma el 11 de marzo", señaló Vidal.Las críticas de AlvarezRodrigo Alvarez, diputado de la Unión Demócrata Independiente (UDI), afirmó ayer que el ministro Nicolás Eyzaguirre tuvo un desempeño "irregular" al mando de la cartera de Hacienda, y que pese a ello se alabó demasiado a la hora de autoevaluar su gestión.Alvarez sostuvo que el saliente secretario de Estado debería asumir los errores cometidos y tener una postura más humilde, al momento de dar su opinión sobre el crecimiento económico de Chile."Creemos que el ministro de Hacienda debe dar una clara expresión de mayor humildad, reconocimiento a la buena suerte que ha tenido nuestro país en los últimos dos años, y por lo tanto admisión, también, de algunos de los errores que cometió durante su gestión", dijo el diputado UDI. El legislador agregó que el crecimiento de la economía chilena se debe a la inesperada alza del precio del cobre y al apoyo de la oposición en proyectos del Gobierno. "Nos pareció que le faltó la claridad para reconocer el rol de la oposición, como esta semana lo están haciendo los ministros políticos, porque una oposición seria como fuimos, que apoyó en numerosas leyes, por ejemplo, las leyes de presupuesto, merecía un párrafo en las declaraciones del ministro de Hacienda", sostuvo.El parlamentario de la oposición insistió en el bajo promedio del crecimiento de la economía, cuatro por ciento, durante los seis años del mandato de Lagos, a su juicio, el más bajo de los tres gobiernos concertacionistas.Lo único que destacó del ministro Eyzaguirre fue su capacidad para resistir a las "tentaciones de demagogia" de parlamentarios de la Concertación durante los primeros cuatro años del Gobierno de Ricardo Lagos, además alabó los acuerdos internacionales y las concesiones de obra e infraestructura.

NUEVO PERIODICO EN INTERNET

CON ENTREVISTAS Y REPORTAJES DE INVESTIGACIÓN
Nace el periódico en Internet de ¡Basta Ya!
SERVIMEDIA MADRID.- (foto Reuter)

La plataforma ciudadana ¡Basta Ya!, que lidera el filósofo Fernando Savater, lanza hoy, 27 de febrero, su periódico en Internet, en el que se incluirán contenidos propios, como investigaciones o entrevistas relacionadas con la situación del País Vasco y la lucha contra ETA.
Con el proyecto la plataforma pretende trasladar de forma directa a la sociedad su visión sobre aspectos como la lucha contra ETA, el nacionalismo o la situación de los amenazados en el País Vasco.
El filósofo Fernando Savater.
La página con la que ya cuenta la plataforma ciudadana (www.bastaya.org) se ha tomado como base para confeccionar el nuevo diario electrónico.
En todo caso, los promotores de la iniciativa quieren que en el periódico 'on line' prime el análisis sobre la situación vasca, algo que se verá mejorado por una actualización diaria de contenidos, como hacen otros medios de comunicación en Internet.
En el pasado, la página en la Red del colectivo de Savater ya dio a conocer algunos asuntos referidos a la cuestión vasca, como el contenido de algunos libros de texto en esta comunidad que omitían determinadas cuestiones y hacían una interpretación determinada de la historia.

NO DISCRIMINAR

Suspenden a alcalde de Londres por llamar nazi a un judío

El laborista Ken Livingstone fue sancionado con cuatro semanas de suspensión por haber comparado a un periodista judío con un guardia de un campo de concentración nazi
EFE El Universal online Londres, Inglaterra Viernes 24 de febrero de 200607:45

El popular pero controvertido alcalde de Londres, el laborista Ken Livingstone, fue hoy sancionado con cuatro semanas de suspensión de empleo por haber comparado a un periodista judío con un guardia de un campo de concentración nazi.
El Comité de Normas de Conducta de Inglaterra, comisión disciplinaria que ha investigado los hechos, impuso el castigo al concluir que Livingstone actuó de forma “ ofensiva ” e “ insensible ” y, por consiguiente, empañó la reputación del Ayuntamiento.
El abogado del alcalde, Tony Child, tildó la decisión de “ muy decepcionante ” y adelantó: “ consideraremos nuestro derecho a apelar ante el Tribunal Superior ” de Londres.
El suceso acaeció en febrero del pasado año, cuando el primer edil fue abordado por el reportero Oliver Finegold, del vespertino londinense “ Evening Standard ” , a la salida de una fiesta en el Consistorio de la capital.
En lugar de responder a las preguntas del informador, que resultó ser judío, el alcalde se molestó hasta tal punto que comparó a Finegold con un “ criminal de guerra ” y “ un guardia de un campo de concentración ” nazi.
Conocido por su carácter empecinado, Livingstone se resistió a presentar excusas a pesar de que se lo pidieron numerosos correligionarios, entre ellos el primer ministro, Tony Blair, y los líderes de la comunidad judía.
El presidente del citado comité disciplinario, David Laverick, afirmó hoy que el trato dispensado por el alcalde al periodista fue “ innecesariamente insensible y ofensivo ” .
Según Laverick, Livingstone “ insistió con los comentarios que comparaban el trabajo del periodista con el de un guarda de un campo de concentración, pese a que se le dijo que el periodista era judío y a éste le parecía ofensivo que se le preguntara si era un criminal de guerra alemán ” .
El primer edil adujo en su momento que, con sus polémicas declaraciones, sólo expresó su opinión sobre Associated Newspapers, grupo editorial dueño del “ Evening Standard ” .
Livingstone aludió así al diario sensacionalista “ Daily Mail ” , propiedad también de Associated Newspapers, que respaldó en 1934 al controvertido político británico Oswald Mosley, abierto simpatizante del nazismo.
Tras conocerse el dictamen del Comité de Normas de Conducta de Inglaterra, la directora del “ Evening Standard ” , Veronica Wadley, celebró la decisión y subrayó que el reportero se comportó “ de manera impecable ” .
También expresó su satisfacción por el veredicto el “ Foro Judío de Londres ” , cuyo presidente, Adrian Cohen, dijo que una “ simple disculpa ” abría bastado para zanjar la polémica.
Pese al exabrupto, Livingstone, apodado antaño “ Ken el Rojo ” por sus ideas de izquierda, no ha visto empañada su popularidad, que aumentó por sus mensajes de aliento a los londinenses tras los atentados del pasado 7 de julio en la capital.
Ese día, cuatro terroristas suicidas detonaron otras tantas bombas en el metro y un autobús urbano de Londres, que causaron 56 muertos -incluidos los autores de la matanza- y unos 700 heridos.

NUEVOS CARDENALES

Benedicto XVI nombra a los primeros cardenales de su pontificado
Fuente :EFE
CIUDAD DEL VATICANO, 22.- El papa Benedicto XVI anunció hoy el primer consistorio de su pontificado, que se celebrará el 24 de marzo, en el que nombrará quince nuevos cardenales, entre ellos los arzobispos de Toledo (España) y Caracas.De los quince futuros cardenales, doce tienen menos de 80 años, por lo que podrán participar en un eventual cónclave para la elección de un futuro Papa.Los tres restantes son eclesiásticos con más de 80 años y, aunque no podrán entrar en la Capilla Sixtina en un eventual cónclave, como establece la normativa vaticana, sí pueden ser elegidos Papa.Entre los futuros nuevos cardenales destacan el arzobispo de Toledo (España), Antonio Cañizares, y el de Caracas, Jorge Liberato Urosa Savino.También recibirá el birrete cardenalicio y el anillo, símbolos de comunión con el Papa, el arzobispo de Cracovia, Stanislaw Dziwisz, que fue el secretario privado del fallecido Juan Pablo II.La lista de nuevos cardenales es la siguiente:William Joseph Lavada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio).Franc Rode, prefecto para los Institutos de Vida Consagrada.Agostino Vallini, Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica.Jorge Liberato Urosa Savino, arzobispo de Caracas (Venezuela).Gaudencio Rosales, arzobispo de Manila (Filipinas).Jean Pierre Ricard, arzobispo de Burdeos (Francia).Antonio Cañizares Llovera, arzobispo de Toledo (España).Nicolás Cheong-Jin-Suk, arzobispo de Seúl (Corea del Sur).Sean Patrick O’Malley, arzobispo de Boston (EE.UU.).Stanislaw Dziwisz, arzobispo de Cracovia (Polonia).Carlo Caffarra, arzobispo de Bolonia (Italia).Joseph Zen Ze-Kiun, obispo de Hong Kong (China).Todos los anteriores tienen menos de 80 años.Los de más de ochenta años son:Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, Arcipreste de la Basílica de San Pablo Extramuros, en Roma.Peter Poreku Dery, arzobispo emérito de Tamale (Ghana).Albert Vanhoyem, jesuita, que fue rector del Pontificio Instituto Bíblico y Secretario de la Pontificia Comisión Bíblica.Benedicto XVI hizo el anuncio del consistorio al final de la audiencia pública de los miércoles, que se celebró en el Aula Pablo VI del Vaticano y a la que asistieron varios miles de fieles.El Pontífice subrayó que mantiene la normativa fijada por Pablo VI y seguida por Juan Pablo II -aunque en algunos consistorios la derogó temporalmente- de que el número máximo de cardenales electores sea de 120.

REPRODUCCION ASISTIDA EN ESPAÑA

Cambio en la reproducción asistida
Por JOSÉ MIGUEL SERRANO RUIZ-CALDERÓN
ABC Madrid. EL jueves pasado el pleno del Congreso ha discutido y aprobado una nueva ley de reproducción humana asistida que sustituirá a la vigente 35/1988, con las reformas aprobabas en 2003 con la denominada «ley Pastor». Aparte de la voluntad de erradicar, apenas con tiempo para observar sus efectos, las reformas legislativas introducidas en las anteriores legislaturas, el nuevo texto supone mucho más que una vuelta al de 1988. Si atendiésemos a la denominación de la norma y a la exposición de motivos, se trataría de adaptar la legislación a las nuevas demandas sociales en torno a esta práctica y mejorar la que, en cierta forma, era una ley pionera a la luz de los resultados prácticos.Sin embargo, la nueva norma es un texto radical, que busca superar los límites que aparecen en torno a la práctica y proyectarla más allá hacia nuevos usos y nuevos fines. Recordemos que los límites sobre los que se ha discutido surgen de la orientación de las prácticas hacia el primordial fin reproductivo y a que en las mismas se actúa sobre un elemento, el embrión humano, en el que reside un bien, la vida humana, de amparo constitucional. Si imaginásemos, por un momento, que dichos límites no existen y planteásemos tan sólo los intereses -no estrictamente reproductivos- de las clínicas de reproducción asistida, las líneas de reforma aparecerían claras.En primer lugar, el fin netamente reproductivo debería ceder hacia una ampliación del mercado que facilitase la apertura del mismo hacia objetivos externos al nasciturus, fuese la selección del sexo por motivos no estrictamente médicos, las mejores condiciones del embrión transferido con caracteres relevantes para los padres; fuese para la selección de un nasciturus en interés de tercero, en este caso para convertirlo en un donante creado ex profeso; un donante sin consentimiento, informado o no, o un donante por naturaleza, como son los llamados «bebé medicamento».Igualmente, no puede desdeñarse la función de los embriones como material de investigación, forma de utilización de las técnicas que se deriva casi naturalmente de la producción de embriones en exceso, lo que ha venido ocurriendo sistemáticamente en la anterior ley 1988 y a lo que se quiso poner tímido coto en la norma de 2003. Las técnicas producen -se nos dice que inevitablemente, desde luego siempre que no exista límite legal- embriones sobrantes que quedan en la incómoda posición de abandonados. Nadie desea naturalmente hacerse cargo de ellos una vez que se ha cumplido el propósito reproductor o bien cuando se ha desistido del gravosísimo proceso. Su utilidad reproductiva es nula, pues siempre se preferirá para una posible donación el uso de embriones frescos en perfecto estado.Por supuesto, la investigación en este área se denomina «terapéutica», aunque la utilidad terapéutica es remota, más después de fiascos como el coreano, y desde luego no contribuye en nada a la terapia del embrión destruido. Incluso si en vez de usar necesariamente embriones sobrantes se pudiesen crear directamente con el fin investigador, el nuevo propósito aparecería con mayor claridad.Finalmente, si se pudiesen abandonar los límites éticos sería muy útil introducir el material previo, comenzando por los escasos óvulos y los propios embriones en el comercio, más o menos disfrazado, de las remuneraciones por las molestias de la donación o el intercambio de embriones entre clínicas reproductivas y equipos de investigación. Un plazo de consideración de abandono de los embriones sería útil desde esta perspectiva, eliminaría la necesidad de conservación que, según se dice, se había vuelto agobiante para las clínicas y facilitaría el uso investigador.Sin mucha sorpresa, considerando la posición despreciativa de la vida humana en sus primeras fases por parte de la mayoría radical, todos estos aspectos se abordan en la reforma emprendida. Más que una ley de reproducción humana asistida veremos tras su aprobación definitiva una norma de promoción del uso de embriones en investigación, incluso una norma legitimadora de la denominada clonación con fines no reproductivos, frente a lo dispuesto en el Código Penal y el mismo Convenio de Oviedo. En este sentido, la ley es muy ilustrativa no sólo por lo que dice, sino por lo que no dice. Así, la nueva norma eliminará de entre las faltas muy graves el comercio con preembriones, el uso industrial de los mismos o la selección de sexo.En definitiva, con las precauciones mínimas para superar una posible tacha de inconstitucionalidad demasiado expresa, la norma se dirige con decisión a la eliminación de la distinción entre sujeto y objeto, entre persona y cosa, en lo que atañe a los embriones humanos aún no transferidos. Cierto es que la pendiente deslizante se inició hace tiempo, pero estamos en vísperas de asistir a un auténtico escalón, agravado por la casi total ausencia de inspección en este área, lo que nos diferencia de otros países permisivos en la norma legal, como el Reino Unido. Respecto a las recientes legislaciones que se han tomado en serio el estatuto del embrión humano, como la alemana o la italiana, la distancia será abismal.No se produce este hecho en buen momento, apenas recuperados de la enorme estafa científica a la que hemos asistido en Corea del Sur, favorecida por una legislación inexistente y una implicación gubernamental desmesurada que obviaba cualquier control. Lejos de aprender de la experiencia ajena, la nueva ley facilita el abuso investigador que tanto escándalo ha producido en todo el mundo. (*) Profesor de Filosofía del Derecho. UCM

David Irving

TRIBUNAL AUSTRIACO El escritor David Irving, condenado a tres años de cárcel por negar el holocausto El 'historiador' británico violó en 1989 la ley austriaca que castiga la apología del nazismo
El escritor británico David Irving, popular en círculos neonazis, fue condenado ayer por un tribunal de Viena, tres meses después de haber sido detenido cuando acababa de entrar en el país. Irving estaba reclamado por las autoridades austriacas por dos conferencias, en 1989, en las que había negado la evidencia del holocausto.
"Cometí un error cuando dije que no había cámaras de gas en Auschwitz, pero he aprendido", afirmó Irving en su descargo
LA VANGUARDIA - 21/02/2006 Agencias. VIENA En pleno debate sobre la libertad de expresión a propósito de las caricaturas de Mahoma, y mientras las autoridades iraníes hacen campaña de la negación del holocausto, precisamente uno de los autores extranjeros más populares en Irán a este respecto, el historiador revisionista David Irving, de 67 años, fue condenado ayer a tres años de cárcel por un tribunal austriaco. En Austria, negar la evidencia histórica del holocausto está tipificado como delito. El escritor británico estaba reclamado por las autoridades judiciales de este país por dos conferencias que pronunció en 1989. Irving - que es persona non grata en Alemania, Australia, Nueva Zelanda, Canadá, Italia y Sudáfrica- volvió a visitar Austria tras recibir una invitación de un círculo universitario ultraderechista y fue descubierto por la policía y detenido en una carretera. En el juicio al que fue sometido ayer ante un tribunal de Viena, David Irving rechazó la acusación de "negacionista", pero reconoció su "error" al haber afirmado que en el campo de exterminio de Auschwitz nunca existieron cámaras de gas. "Me declaro culpable de ese cargo", dijo, esperando salir con una condena reducida a unos meses. "Mis opiniones han cambiado - declaró a medios de prensa vieneses-. La historia es como un árbol que crece constantemente, y cuanto más sabes, cuantos más documentos hay disponibles, más vas aprendiendo, y yo he aprendido mucho desde 1989". Irving se dirigió al tribunal en alemán, con su libro La guerra de Hitler, que pone en duda la magnitud del holocausto, bajo el brazo. "Cometí un error cuando dije que no había cámaras de gas en Auschwitz", declaró, pero hizo hincapié en que nunca publicó ningún libro específico sobre ese tema, sino que éste era sólo "un fragmento de las áreas" que le interesan. "Yo no negué de ninguna manera el asesinato de millones de personas por parte de los nazis", dijo. El holocausto, añadió, lo definiría como "la tragedia judía en la Segunda Guerra Mundial". David Irving fue condenado por el artículo 3 de la ley austriaca que, en su versión original, establecía pena capital y pérdida de todos los bienes por mostrar apoyo político al Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP), es decir, el partido nazi. La ley sigue siendo aplicada en la jurisprudencia austriaca; de hecho, entre 1999 y el 2004 se pronunciaron 158 condenas de este tipo. La pena máxima actual que prevé la ley son diez años de privación de libertad. El historiador se ha hecho famoso por defender que Adolf Hitler no participó en el holocausto y que la cifra de seis millones de judíos exterminados por los nazis era una exageración, el mismo argumento que ahora utiliza el presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad. Detenido desde el pasado noviembre, los intentos de Irving por salir en libertad bajo fianza no tuvieron éxito. Su abogado defensor, Elmar Kresbach, indicó el pasado mes que el historiador recibe hasta 300 correos electrónicos de apoyo cada semana por parte de sus simpatizantes en todo el mundo, y que durante su arresto ha estado escribiendo sus memorias, que titulará La guerra de Irving. En el pasado ya se enfrentó a acusaciones de alentar el antisemitismo y las ideas racistas. Irving es autor de casi 30 libros.

EL LADRON DETRAS DEL JUEZ, ACUSA DE BRUTALIDAD A EE UU DESPUES DE ATENTADOS EN NUEVA YORK Y MADRID

Acusa Bin Laden a EU de utilizar mismos actos brutales que Husein
( Notimex en Madrid )
( 2006-02-20 )
El líder de la red Al Qaeda, Osama Bin Laden, acusó a las fuerzas de Estados Unidos de utilizar en Irak los mismos actos brutales que aplicaba el ex presidente Sadam Husein durante su régimen y aseguró que jamás será capturado vivo. "Los crímenes de Estados Unidos han ido tan lejos como violar mujeres y mantenerlas secuestradas ante sus maridos", dijo en un video emitido por primera vez el pasado 19 de enero por la cadena Al Yazira, pero difundido este lunes en un sitio en Internet. En la cinta de 11 minutos y 26 segundos, el líder de Al Qaeda acusó a las tropas estadunidenses de torturar a hombres utilizando ácidos químicos y taladros eléctricos en sus articulaciones, según reportes de Al Yazira. Indicó que la Yihad (Guerra Santa) se está fortaleciendo con la gracia de Alá pese a los actos bárbaros y los pasos represivos del ejército estadunidense, hasta el punto de que no hay una diferencia entre estos crímenes y los cometidos por el régimen de Husein. En la cinta, divulgada este lunes en Internet por Al-Sahab, el grupo de medios de Al Qaeda, Bin Laden aseguró que nunca será capturado vivo, pues juró que únicamente viviría siendo libre. En enero pasado la cadena de televisión qatarí Al Yazira emitió parte de la grabación, en la que Bin Laden ofreció una tregua condicionada a Estados Unidos para reconstruir Irak y Afganistán, pero amenazó con nuevos atentados en territorio estadunidense. La primera versión del video fue difundida días después de que Estados Unidos lanzó un ataque aéreo contra Pakistán, que tenía como objetivo el número dos de la organización, Ayman al-Zawahiri. La Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos confirmó entonces la autenticidad de la cinta como un mensaje de Bin Laden, el primero grabado desde 2004. Al Qaeda se ha responsabilizado de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos y la red ferroviaria de Madrid, el 11 de marzo de 2004.

SU SANTIDAD

El Papa condenó caricaturas de Mahoma

Exige respetar los símbolos religiosos

El Papa Benedicto XVI dijo el lunes que es necesario y urgente que las religiones y sus símbolos sean respetados por todos.

AFP 20 de Febrero de 2006
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Benedicto XVI estimó el lunes que es "necesario y urgente que las religiones y sus símbolos sean respetados" para "favorecer la paz y la comprensión entre los pueblos y entre los hombres".
"En el contexto internacional que vivimos actualmente, la Iglesia Católica sigue convencida de que, para favorecer la paz y la comprensión entre los pueblos y entre los hombres, es necesario y urgente que las religiones y sus símbolos sean respetados, y que los creyentes no sean objeto de provocaciones que hieren a su labor y a sus sentimientos religiosos", declaró en francés el Papa a recibir a Alí Achour, nuevo embajador de Marruecos ante la Santa Sede.
Sin embargo, Benedicto XVI precisó que "la intolerancia y la violencia nunca pueden justificarse como respuestas a las ofensas porque no son respuestas compatibles con los principios sagrados de la religión".Es la primera vez que el Papa interviene personalmente desde que comenzó la polémica sobre las caricaturas de Mahoma y sus palabras se producen 48 horas después de las violentas manifestaciones que dejaron decenas de muertos en Libia y Nigeria.

RESPETO

Benedicto XVI llama a respetar las religiones y sus símbolos
20/02/2006 - 19:21 IBLNEWS, AGENCIAS
El papa Benedicto XVI estimó este lunes que es "necesario y urgente que las religiones y sus símbolos sean respetados" para "favorecer la paz y la comprensión entre los pueblos y entre los hombres"."En el contexto internacional que vivimos actualmente, la Iglesia Católica sigue convencida de que, para favorecer la paz y la comprensión entre los pueblos y entre los hombres, es necesario y urgente que las religiones y sus símbolos sean respetados, y que los creyentes no sean objeto de provocaciones que hieren a su labor y a sus sentimientos religiosos", declaró en francés el Papa a recibir a Alí Achur, nuevo embajador de Marruecos ante la Santa Sede.Sin embargo, Benedicto XVI precisó que "la intolerancia y la violencia nunca pueden justificarse como respuestas a las ofensas porque no son respuestas compatibles con los principios sagrados de la religión".Es la primera vez que el Papa interviene personalmente desde que comenzó la polémica sobre las caricaturas de Mahoma y sus palabras se producen 48 horas después de las violentas manifestaciones que dejaron decenas de muertos en Libia y Nigeria.El Papa criticó duramente a "aquellos que se aprovechan deliberadamente de las ofensas causadas a los sentimientos religiosos para fomentar actos violentos, sobre todo con fines ajenos a la religión"."Para los creyentes como para todos los hombres de buena voluntad, la única vía que puede conducir a la paz y a la fraternidad es la del respeto de las convicciones y de las costumbres religiosas de los demás", dijo.El tono del debate en Italia se acalora día a día, y la mayoría católica no sólo critica la publicación de las caricaturas satíricas sobre Mahoma sino que también exige la protección y el respeto para los cristianos que viven en países musulmanes.

RESPUESTA PELIGROSA

Sábado 18-febrero. Actualización 11:42 Hrs.
Venezuela amenaza con cortar suministro de petróleo a EU

Chávez llamó a los países en desarrollo a formar un ''frente anti Estados Unidos'', como en su momento lo hizo Rice contra Caracas.
Información relacionada
Hugo Chávez aseveró que cada día hay más pobres en los Estados Unidos porque este gobierno irresponsable, genocida, asesino, imperialista, de George W. Bush ha olvidado a su pueblo.

El presidente venezolano Hugo Chávez advirtió al gobierno de Estados Unidos que ya comenzó a tomar medidas para cortarle el suministro de petróleo, si continúa supuestas acciones de desestabilización en Venezuela."El gobierno de los Estados Unidos debe saber que si se pasan de la raya, no van a tener petróleo venezolano. Debo decir que ya comencé a tomar medidas al respecto", aseveró Chávez en cadena nacional de radio y televisión.El mandatario se reservó decir cuáles son las medidas que estudia al respecto, "porque ellos creen que yo no puedo tomar esa medida porque entonces el petróleo no tendríamos donde colocarlo. Están muy equivocados".Enfatizó que el petróleo "además no se pudre" y es "un recurso estratégico para todo el mundo", por lo que muchos países le solicitan más petróleo y "les hemos dicho, no podemos mandarles".Recordó que el gobierno venezolano es dueño de la petrolera Citgo, que posee ocho refinerías y 14 mil estaciones de gasolina en el territorio estadunidense, que sólo funcionaría para vender crudo a precio preferencial a sectores pobres de ese país."Yo vuelvo a decirlo, el gobierno de los Estados Unidos lo que más quiere de Venezuela es nuestro petróleo, nosotros le estamos enviando todos los días millón y medio de barriles de petróleo al pueblo de los Estados Unidos", al que "no queremos hacerle daño".Aseveró que, "todo lo contrario, a los pobres de los Estados Unidos, que cada día hay más pobres en los Estados Unidos porque este gobierno irresponsable, genocida, asesino, imperialista, de George W. Bush ha olvidado" a su pueblo.En una alocución de más de dos horas y media, Chávez reiteró que son "sumamente graves" las declaraciones de la secretaria de Estado, Condolezza Rice, quien la víspera habló de la creación de un frente para defender al pueblo venezolano.Chávez llamó a los países en desarrollo a formar un "frente anti Estados Unidos", y celebró las declaraciones del ministro brasileño de Relaciones Exteriores, Celso Amorim, y del presidente de Chile, Ricardo Lagos, en apoyo a su gobierno. "Mister Danger (como llama al presidente George W. Bush), forme usted su frente y nosotros formamos el de nosotros", dijo el mandatario del quinto país productor mundial de crudo.

EX JUEZ GUZMAN

Ex juez Guzmán: Pinochet se creía el Mesías de los chilenos

Sábado 18 de Febrero de 2006, 15:30 AFP MADRID.- (El Mundo)

Augusto Pinochet "llegó a creerse el Mesías de los chilenos", declaró hoy el retirado juez Juan Guzmán al diario español El Mundo. Guzmán fue el primer juez que interrogó a Pinochet en su domicilio. Al respecto, dijo que había aceptado hacerlo en su casa con la condición de que "ninguno de sus hijos estuviera presente, porque antes me habían insultado y yo no aceptaba trabajar en un clima hostil". "La noche anterior no logré conciliar el sueño. Muchos de mis colegas y amigos me aconsejaron no cometer semejante desatino. Pero me asistía la convicción de que todas las personas son iguales ante la ley", afirmó. Guzmán explicó "que provenía de un medio social que consideraba que lo peor para Chile había sido el Gobierno de Salvador Allende (...) y que los militares nos habían salvado de caer en una tiranía marxista", pero "lo primero que llamó mi atención fueron los vagabundos que aparecían baleados por violar el toque de queda. ¿Cómo lo iban a respetar si no tenían cuatro paredes donde guarecerse?". El juez dijo que había encontrado fotografías de decenas de cadáveres de hombres, mujeres y ancianos. "Todos habían muerto por disparos de armas de fuego. Algunos presentaban cerca de 20 impactos. No eran guerrilleros. A simple vista se trataba de gente humilde", continuó. Ante el comentario de que muchos oficiales torturadores "andan sueltos por culpa de algunos jueces", Guzmán explicó que quiso juzgarlos "bajo el mismo criterio con que los tribunales de Nuremberg procesaron a los jueces alemanes que toleraron los delitos cometidos en ese país durante la Segunda Guerra Mundial". "Si la eutanasia y las persecuciones contra los judíos son crímenes de lesa humanidad, también figuran en esa categoría las torturas y las ejecuciones que se practicaron en Chile", sentenció. Tras admitir que se sentía "incómodo", Guzmán dijo haber pedido perdón a los familiares de las víctimas de la dictadura "por no haber procesado a los soldados rasos que participaban en las ejecuciones. Hice, eso sí, una distinción entre aquellos que se limitaban a disparar y los que se ensañaban con los fusilados, sacándoles los ojos, por ejemplo". Guzmán dijo haber sostenido la mirada de muchos delincuentes, "pero algunos oficiales que desfilaron por mi despacho me hicieron descubrir algo nuevo: un maquiavelismo frío, exento de escrúpulos". "Matar es una cosa, torturar es algo que está más allá de la conducta de un asesino convencional. Si a mí me pregunta, preferiría morir antes que llegar a ese grado de inmoralidad", afirmó. El juez admitió que "si alguna vez pensé que el presidente socialista (Allende) fue un inepto, ahora considero que la derecha dura, la plutocracia y Estados Unidos no lo dejaron gobernar".